349N CONFLICTO ISRAELÍ PALESTINO. 18.10.23 MfX

349N   CONFLICTO ISRAELÍ PALESTINO.  18.10.23   PMfX


Todo el mundo sintiéndose culpables de Hitler y el genocidio, mal llamado Holocausto, parece olvidarse que aquellos vientos trajeron estas tempestades - Oseas 8:14 (1). Un Israel que se sigue creyendo el pueblo elegido por el segundo dios monoteísta conocido en la historia de la especie, se cree con derecho a desconocer todo cuanto se le oponga a sus propósitos: Resoluciones de las Naciones Unidas, un eufemismo para rotular una Organización estructurada al servicio del Imperio;  desconoció todos los Tratados que firmó con los palestinos y otros países árabes; anexó territorios a voluntad; bombardeó países sin respetar su soberanía, en una actitud prepotente, imponiendo su fuerza, porque tiene el arma de destrucción masiva en secreto a voces, pero oficialmente negado, arma que usará sin restricción alguna si siente en riesgo su conquista.                                                                                                                                                                                     Si no fuese Israel podría ser un niño caprichoso, mal criado, que tiene que imponer sus deseos, su voluntad sin límites. Conductas de este  tipo por más que las realize un pueblo, no son excusables, ni tan siquiera explicables. Nunca jamás puede aceptarse la muerte no natural como recurso para imponer voluntades, o aún para defenderse.                                                                                                              En el episodio de Hamas de este mes apareció la profecía de Oseas, la tormenta que produjeron todos los vientos, que enumeré, cuyo Eolo fue Israel. En toda manifestación nominada humana no puede opinarse sobre las tormentas sin haber sentido los vientos que las originan, que en lenguaje diario diríamos buscar las causas que expliquen los efectos, porque ese es un recurso dialéctico del poder que hace victimaria a la víctima. Es como creer que un acontecimiento actual puede ser comprendido sin conocer sus antecedentes, es esconder, negar, tergiversar o borrar la historia del hecho en cuestión. Es darle a todo el criterio de espontaneidad: las cosas suceden hoy porque sí y por primera vez, y yo víctima no tengo nada que ver.


Nota: 1.- Libros proféticos biblicos.

Nota: 1.- elosvald.- osvaldo cocuzza, Argentina, derechos reservados.

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